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190. 손석희는 왜 신생아 포르노 업자에게 돈을 줬나?

개고기 문제

손석희와 개고기 


조선족 부동산 무제한 투기와 관련된 버닝썬 사건은 N번방 사건과 연관이 있었다. N번방 사건이 뭐냐고? 전에 쓴 다크웹 관련 글을 참고해주기 바란다.


144. 신생아 강간 다크웹 운영자 손 모 씨는 귀화한 조선족? 

https://yangsunne.tistory.com/224



다크웹 대신 N번 방이라는 비밀 대화방이 있고 비밀 대화방에는 신생아, 아동, 청소년 강간 등 별의별 미친 짓이 찍힌 동영상이 유통 되었다는 거다. 



<다크웹 이용자 300명 223명 한국인, 중 BBC뉴스코리아, 2019년 10월 17일>



동영상을 보려면 돈을 내야 하는데 돈을 내는 방법도 다크웹과 대동소이하다. 비트코인으로 내든지, 돈으로 낸 다음 비트코인으로 쪼개서 돈세탁을 하든지. 엎어치나 메치나. 어느 쪽이든 20대 초반 남자 혼자 했다고 보기는 어렵다.



<N번방 범인 조주빈 비트코인 이용 조직범죄죄 검토, 동아, 2020년 3월 28일>



비트코인으로 돈 세탁하는 건 수 조원 규모의 조선족 환치기 급이다. 국제적인 범죄조직이 아니고는 개인이 하기 힘들다. 개고기 블로그에서 느닷없이 N번방 얘기는 왜 하냐고? 손석희와 관련있기 때문이다. 손석희는 한국의 개고기 문제와 밀접한 관련이 있다. 


아동 포르노 업자와 손석희  



탄핵 정국 때 한국을 움직이는 단 한 사람의 언론인으로 일본 언론에 대대적으로 소개된 손석희는 아동 포르노와 신생아 포르노를 찍어서 돈을 버는 N번방 범인에게 수 천만원을 송금했다. 협박을 받았대. 뭔 협박인지는 모르겠어. 



<손석희 살해협박 경찰개입 원치 않았나, 조선일보, 2020년 3월 26일>


경찰에 신고도 못하고 손석희 사장 비서가 직접 N번방 범인을 만나 돈을 줬다고 한다. 명예훼손 때는 잘만 고소하더니 살해 협박에는 돈을 막 주네? 이런 손석희는 브리지트 바르도라는 프랑스 여배우를 제물 삼아 한국의 개고기 전통론에 쐐기를 박은 인물이기도 하다. 브리지트 바르도가 누구냐? 



<손석희와 개고기 문제로 말싸움을 한 프랑스 여배우 브리지트 바르도, 1958년>


"한국은 개고기 먹는 야만인"이라고 비난한 여자다. 김대중 대통령부터 시작된 개고기 전통론이 한창 불타 오르던 2001년 손석희는 이 여자가 한 몇 년 전 인터뷰를  가지고 자신의 인기 시사 라디오 방송을 통해 전화 인터뷰를 했다. 김영삼 대통령에게 편지를 두 번이나 보낸 여자였다.

 


청와대에서 개 먹는 대통령에게 협박 


개고기 없애지 않으면 국제적인 연대를 통해 한국을 혼내주겠다는 아주 고전적인 협박을 했다. 통했냐고? 당연히 안 통했지. 김영삼 대통령은 청와대에서 보신탕을 직접 끓여먹은 최초의 대통령이야. 그래도 첫번째 편지를 보냈을 때는 이 여자 뒤에 국제적인 동물보호단체들이 있던 것 같다. 



<손석희 브리지트 바르도와 설전, 뉴스 프레시안 2001.12.05 >



두 번 째 편지 이후, 그러니까 손석희의 공격을 받았을 때 쯤 이 여자는 혼자된 것 같다. 돼지를 자신의 동물보호소에서 돌볼 정도로 동물을 사랑하지만 혼자 뭘 조직해서 국제적으로 추진할 정도로 머리가 좋아보이진 않는, 프랑스에서도 또** 취급받는 여자였다. 



<문화적 상대주의 상 한국의 개고기 식용은 문제가 되지 않는다고 발언한 영국왕립 동물학대방지연합의 동아시아 담당관 폴 리틀페어, 중앙일보, 2001년 12월 6일>



그런 여자가 난데없이 몇 년 전 국제동물보호단체들과 함께 보낸 편지로 손석희의 공격을 받았을 때 그녀 뒤에 있던 국제동물보호연대는 스윽 사라진 느낌을 받았다. 어디로 갔을까?  문화적 다양성의 세계로 갔겠지. 그녀가 모르는 사이 (혹은 인정하지 않는 사이) 국제동물보호단체 판도가 변한 것이다.   




거미는 생명이지만 개고기는 문화적 다양성이라고 주장한 영국왕립 동물학대방지연합의 동아시아 담당관 폴 리틀페어처럼 한국의 개고기를 전통문화로 인정하는 쪽으로 말이다. 그러니까 브리지트 바르도는 국제적인 동물보호 유행에 뒤쳐진 것이다. 일종의 낙오자다.


불쌍한 낙오자 브리지트 바르도 


그럼 언제부터 국제 동물보호단체는 변했을까? 아마도 1998년이 아닐까? 1998년에는 무슨 일이 있었지? 1992년 한중 수교 이후 중국 조선족 자구로 송금하던  한국 자금이 IMF로 인해 중단 되었어. 조선족 자치구 전체 재정과 맞먹던 돈이 끊기자 조선족들은 난리가 났다. 그래서? 직접 한국에 가서 돈을 벌기로 했다



<한국 개고기 문화 왜곡과 조선족의 대량 이주>




그렇게 해서 100만 조선족이 한국으로 몰려오기 시작한 것이다. 조선족이 몰려오면? 개고기집이 엄청 생긴다. 왜? 조선족은 악착같이 개고기를 먹으니까. 왜 조선족이 개고기를 악착같이 먹느냐? 중국공산혁명에 조선족도 한 몫 했다는 증거가 개고기니까. 위그르 족 꼴 안 나려면 죽어라고 증명해야 한다



<개고기로 민족(한국, 북한, 중국 조선족)의 동질성을 회복, 통일뉴스, 2015년9월 14일>



개를 때려잡아 먹어가며 말이다. 조선족은 중국공산당에게 세뇌된대로 개고기가 한국인의 전통음식이라고 믿는다. 1998년에는 꿈에도 몰랐지만 지금처럼 조선족이 한국의 지배층이 된다면? 개고기는 한국의 전통음식이 되어야만 하는 거다


전세계 동물보호단체도 중국몽?



이렇게 해서 1998년부터 중국공산당과 한국 지배층(정치, 언론, 학계, 종교계)과 외국(지식인 층과 동물보호단체 중심)은 개고기가 한국의 전통음식이므로 문화적 다양성을 존중해서 한국의 개고기도 인정해야 한다는 쪽으로 가게 된 것 같다.



<영국 왕립 동물학대방지연합 동아시아 담당관이던 폴 리틀페어는 중국에 거주하며 중국어 이름까지 있는 친중파다>


한국과 외국의 친중파가 개고기를 중심으로 중국 밑으로 편입된 것과 같다. 이런 변화를 브리지트 바르도는 몰랐을 것이다. 끝까지 손석희를 상대로 '한국인은 개고기 먹는 야만인'이라고 한 걸 보면 말이다. 브르지트 바르도는 1970년대의 국제동물보호단체 가치관에 머물러 있던 것 같다. 



<1994년 김영삼 대통령에게 공개 서한을 보낸 바르도,  국민일보2017.7년 10월>



박정희 대통령 때도 국제동물보호단체는 한국 개고기 문제에 참견했다. 전국 개고기 집 수가 고작 1000개에 불과하1975년,  '개 가축 고시'를 없애도록 압력을 넣었다. 당시에도 2007년 노무현 대통령 '개 가축 고시'와 마찬가지로 축산과 교수의 제안으로 농림부 축산법 고시를 개정해 개를 가축으로 넣었다. 



박정희 대통령과 노무현 대통령의 차이  



오일쇼크로 인해 식량파동, 사료파동, 고기 파동이 나던 시대였다. 나라 경제는 파탄이 나고 전 국민이 굶주렸지만 박정희 대통령은 외국동물보호단체들의 항의로 '개 가축 고시'를 없앴다. 1980년대 운동권처럼 원한을 가지지도 않았던 것 같다. 




<전두환 대통령이 개고기를 금지하자 원한을 가지고 더 열심히 개고기를 먹은 80년대 운동권, 김학민음식이야기, 한겨레21, 2002년 7월>


김영상 대통령처럼 청와대에서 보신탕을 끓여 먹지도 않았다. 가족사진을 찍을 때 반려견들과 자주 함께 한 걸 보면 말이다. 1975년과 손석희의 2001년, 뭐가 달려졌을까? 브리지트 바르도의 단순 무식은 그대로였지만 한국과 중국, 세계는 변하고 있었다. 2001년 한국인은 굶주리지 않았다. 오히려 먹을 게 넘쳐 탈이었다. 



<백구와 함께 한 박정희 대통령과 박근혜 대통령, 출처 신동욱 핀터레스트> 


달라진 것이라고는 조선족 유입과 개고기 전통론, 그리고 한국과 외국 동물보호단체의 방관이었다. 그러므로 우리는 개고기 문제를 다룰 때 일반적인 한국인 마인드가 아닌 조선족 마인드에서 이 문제를 바라봐야 할 필요가 있다. 절대 감정적으로 다루어서는 안 된다. 조선족 뒤에는 중국공산당이 있다. 


101. 개고기는 조선 전통 아니야! 학생 만세운동

조선

얼마 전 종영한 드라마 녹두꽃은 동학을 배경으로 했다. 동학 운동을 하며 죽창가를 불렀다는 동학교도들은 관군에게 잡혀 개고기를 먹는 고문을 받으며 죽어갔다.

죽창가를 부른 동학교도들은 개고기를 반대했다는 의미다. 동학에서는 개고기를 절대 금지했다. 그러나 현재 죽창가에 대해 말하는 사람들은 있지만 동학의 개고기 반대 운동에 대해 말하는 사람은 없다.


<죽창가를 부르며 개고기를 거부한 동학, 드라마 녹두꽃, 2019>

죽창가를 부른 동학교도만 개고기를 금지했느냐? 일제 시대 학생 만세 운동의 계기가 개고기반대였다는 사실을 많이 알려져 있지 않다단순히 통학 기차 안에서 일본 학생이 조선 여학생을 희롱한 사건에 분노한 한국 학생들이 들고 일어나 전국 동맹 휴학으로 번졌다고만 알려져 있다

일제 시대 곡창 지대인 전라도에는 일본인들이 많이 살았다. 통학 기차는 일본인 학생과 조선인 학생이 같은 시간대에 이용했다고만고만한 나이의 양국 학생들이 섞여 있던만큼 통학 열차는 지도 교사가 같이 타야 할 만큼 늘 긴장 상태였다. 


<개고기는 조선의 전통이 아니라고 한 일제 시대 조선학생들>


어느 날 일본 학생들이 철로 변 판잣집에 개고기 뒷다리가 걸려 있는 것을 보고 조선인은 개고기 먹는 야만인이라고 욕했다. 그 말을 듣고 격분한 조선 학생들이 주먹다짐을 했다. 

이 일이 조선 여학생 희롱 사건과 겹치면서 학생운동으로 발전했고 전국 학생 동맹 운동으로 번졌다. 개고기 결투에 대한 기록을 남긴 사람은 후대의 왜곡을 염려했는지 이런 말을 첨부했다.


<조선 후기의 개, 변상벽, 1730년 이후>

 

가난과 굶주림에 지친 일부 조선인이 몰래 먹던 개고기를 마치 조선인 전체가 먹는 것처럼 비웃은 데에 조선 학생들이 분노했다고 말이다이건 부분 집합과 전체 집합의 차이다

아주 작은 부분 집합이 개고기를 먹는 조선인이다전체 집합의 대부분은 개고기를 먹지 않는 조선인이다인공위성 파편에 맞아 죽을 확률로 적은 조선인이 전체 조선인을 대변하지 못한다는 것이다.


<1929년의  광주학생운동, 한겨레, 2018년 10월 25일>


이 차이를 이해하지 못한다면 당신은 중국인이거나 혹은 일제의 식민사관론자다. 그나마 일제의 식민사관론자라면 단순히 한국인은 농경민족이고 개고기는 한국의 전통음식이라고 떠드는 선에서 끝낼 것이다

거짓으로 선동을 해 한국인을 개고기 먹는 민족으로 만든 중국 공산당이나 북한의 김일성이라면 이 역사적 사실을 이렇게 선전할 것이다일제의 개고기 식용 비난에 분연히 떨치고 일어난 조선의 어린 학생들!”


<1925년 조선공산당이 창당된 청요리집, 오마이뉴스, 20190216>


얼핏 잘못 들으면 여봐란 듯이 더 개 뒷다리를 뜯어 먹으며 반일운동을 하고 싶어진다역사적 팩트는 인공위성 파편에 맞아죽을 확률로 개고기를 먹은 가난한 일부 조선인이다


조선 시대와 일제시대 그리고 적어도 1980년대까지 한국인에게 개고기는 저주받은 음식이었다역사를 통틀어 어느 사회든 굶주린 인간들은 개고기를 먹는다

<개와 고양이 고기를 파는 유럽인. 1804년, 영국박물관>

만주의 일부 소수민족, 인도, 프랑스, 일본, 미국 인디언 중 일부도 개고기를 먹었다. 그렇다고 청, 인도, 프랑스, 일본, 미국의 전통 음식이 개고기라고 하지 않는다. 한국의 일부 지식인, 언론인, 정치인을 제외하고 말이다.

한국의 일부 지식인, 종교인, 정치인, 언론인은 개고기가 저주받은 음식이었다는 사실을 무시한 채 중국 공산당(조선족) 김일성 부자가 만든 개고기 전통론만을 되풀이하고 있다그들이 내세운 증거라고는 조선 시대 지배층이 베낀 중국 서적들이 고작이다


<조선족과 북한이 내세우는 조선 시대 개고기 기록의 원 저자인 신농>

위원회가 장악하는 인민 민주주의를 하는 중국과 북한에서 만약 지금의 나처 그거 전부 사람인지 짐승인지 모를 신농이 쓴 고대 중국 책을 그대로 베낀 거잖아요?!”라고 이의를 제기했다가는 반동분자로 몰려 죽창에 찔려 죽든지 정치범 수용소로 끌려갔을 것이다

자유민주주의 국가인 한국에서 태어난 것이 얼마나 다행인지 모르겠다중국과 북한에서는 아무도 진실을 말하지 못한다. 그런데 참 이상하게도 자유민주주의 국가인 한국에서도 개고기에 관한한, 아무도 진실을 말하지 않는다


<개고기 찬성론자에 의해 종혐오자, 다문화반대론자로 몰린 브리지트 바르도, 1995년>

인공위성이 머리 위에서 날아다니는 지금도 말이다. 내가 개고기에 대한 연구를 하며 실망한 것도 이 부분이다. 매우 비합리적인 개고기에 대한 진실을 말하는 언론과 지식인, 정치인이 아무도 없었다

너무나 광적으로 중국 공산당과 북한이 정의한 대로 개고기를 찬양하고 있다반론을 제기하면 나쁜 인간으로 몰렸다. 전통을 중시하지 않는 몰상식한 인간 취급 받는 건 그나마 나았다. 원색적인 어조로 친미파’, ‘제국주의자’, ‘서양문화 추종자’, ‘다문화 반대론자등으로 몰리기 일쑤였다


<브리지트 바르도를 상대로 문화적 상대성을 주장한 손석희, 미디어오늘, 2001년 11월 29일>

한국의 언론인은 브리지트 바르도와 전화 인터뷰를 하면서 개고기는 우리 전통 문화이니 존중해야 한다는 논조를 유지했다. 1990년대 후반과 2000년대 초반 한국을 강타한 개고기와 제국주의, 개고기와 다문화주의에 대한 논리는 1972년 이후 미국의 이민자 정책의 아류이다.

1차 세계 대전 이후 경제적 호황을 거쳐 2차 세계 대전 이후 세계를 지배하기 시작한 미국은 이민 국가다. 미국이라는 국가는 북 아메리카 원주민인 인디언과 유럽에서 건너간 청교도 기독교 정착민, 그리고 흑인 노예 제도를 빼놓고 설명하기 힘들다 

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