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192. 일루미나티의 몰록? 고대 중동 다문화 짝퉁 악마

유목사

산타클로스가 악마 몰록?


음모론자들 주장에 의하면 일루미나티 모임에서 사용하는 마약은 고문한 신생아 피라고 한다. 또 그들은 몰록이라는 뿔 달린 악마를 숭배한다. 몰록은 숫소와 인간을 합친 형상이다. 읭? 어디서 들어봤다. 머리에 뿔이 있고 수소의 신이야. 그래, 치스 칸. 시베리아 종교권의 산타클로스.


<어린아기를 불 구덩이 속에 집어 넣는 몰록 숭배>


그런데 왜 시베리아에서는 위대한 숲의 신이던 치스 칸이 중동 사막 쪽으로 가서는 아기들 잡아먹는 악마가 되었냐? 결국은 뽕이 아니었을까? 일루미나티라는 사람들이 아기 피에 섞인 마약을 드링킹하는 것처럼 중동 사막 지대로 이동한 유목민에게는 부작용 없는 순록 오줌 마약이 없던 거지. 


<중동에 가서 악마화 되기 이전 시베리아의 대샤먼 치스 칸은 수소의 신이었다>


일루미나티가 짝퉁 지배자인 것처럼 몰록도 짝퉁 지배자다. 짝퉁이라고 하는 데는 이유가 있다. 중동 사막 악마도 다문화야. 섞였어. 앞서 순록 먹이가 줄어들자 툰드라 유목민은 아래로 이동을 했고 거기가 시베이라 침엽수림이라고 했다. 왕은 여전히 샤먼이었다. 샤먼은? 


고대 다문화 짝퉁 악마 몰록


순록 오줌에 섞인 마약을 먹고 뿅 간 상태에서 신을 만나 모든 일을 정해. 근데 순록이 없어. 그래서?  순록 뿔이라도 머리에 쓰고 왕권을 과시했다. 신라금관처럼 말이다. 스키타이 양식도 순록 뿔에서 나왔다고 본다. 자, 그래, 순록 뿔은 어떻게 왕관으로 커버친다 쳐. 


<순록 뿔을 닮은 신라 금관은 왕비가 썼다>


근데 마약은 어떻게 해?  마약을 먹어야 신을 만나는데? 시베리아 지대에서는 그나마 수월했어. 광대 버섯으로 대체할 수 있었으니까. 순록 오줌은 없었어도 빨간 광대버섯이 있었다. 애초에 순록이 하얀 이끼에 섞인 광대버섯을 먹고 싼 오줌에 마약 성분이 섞였다는 설이 있다. 


<광대버섯을 먹고 가사 상태에 빠져 신을 만나는 시베리아 샤먼>


이 사진은 시베리아 지역 샤먼(무당)이 광대버섯을 먹고 가사 상태에 빠지는 모습이다. 광대버섯은 시베리아 침엽수림에서 주로 자생한다. 샤먼은 광대버섯을 먹고 뿅 간 상태에서 신의 계시를 받았다.  산타클로스가 왜 빨간 모자를 썼을까? 


산타클로스는 왜 빨간 모자를 썼을까? 


얘들아, 산타클로스 환상을 깨서 미안.  빨간 광대버섯 먹고 뾰로롱 간 상태에서 순록을 타고 하늘을 둥실 나는 환상을 본 게 아닐까? 아주 강력한 치스 칸을 믿던 시베리아에서 그 아래 스텝 지대로 이동하면서 순록 유목 역사가 확 바뀌었을 거다. 왜냐? 



<시베리아 산 광대버섯에는 마약 성분이 있다고 한다>


쨔잔~거기부터  순록 유목민에서 기마 유목민으로 바뀌었거든. 비옥한 스텝 지대에는 야생마들이 떼로 살고 있었어. 그 옆에는 양 떼도 뛰놀고 있었겠지. 풀이 있는 곳에는 말과 양이 살아. 말과 양을 노리는 늑대도 살겠지. 늑대는 툰드라 문화권의 곰처럼 신으로 추앙돼. 


<스키타이를 제외한 모든 기마 유목민의 본거지인 몽골의 오논 강변은 말을 방목하기 최적의 조건이다, 출처 : 주채혁 교수>


늑대가 있는 곳에는 개도 있어. 말과 양을 치려면 개가 필요하잖아. 늑대와 개는 거의 같은 취급을 받았고(유전자가 거의 같으니까) 특정 개는 특정 부족의 상징이 된다. 그 부족이 패권을 잡으면? 신성한 왕권의 상징이 되는 것이다. 티베트탄 마스티프처럼 말이다. 


이런 상황에서 말 떼만 차지하면 양 떼(식량)와 티베트탄 마스티프는 그냥 다 따라온다. 왜? 말 떼를 장악해서 권력(무력)을 가지면 부(양 떼)도 차지할 수 있기 때문이야. 말이 곧 군사력이야. 유목 문화에서는 무조건 힘센 놈이 진리거든. 그래서 적과 친구를 나누는 게 중요한 거다. 


말 떼만 잡으면 천하를 얻는다


동맹을 맺은 특정 부족과 부족만 결혼하는 근친혼이 발달한 이유다. 아무튼 어떻게 돼?스텝 지대를 두고 쟁탈전이 벌어져. 하고 많은 유목 부족 중 이 스텝 지대를 차지하는 부족이 유목 왕국을 건설하게 되니까. 시베리아 아래로 고산 사막지대, 중동 사막 지대 일부까지 다 먹는다고 보면 돼


<흉노가 개와 함께 말 달리던 시절, 중국 한나라는 개를 잡아먹었다, 2세기>


이렇게 되면 어떻게 되느냐? 개고기 먹는 중국까지 먹을 수 있어. 동서 물류의 통로를 딱 먹는 거니까. 요새로 따지면 석유 수송로를 먹는 거나 마찬가지. 중국과 로마의 비단 교역을 중간에서 딱 흉노가 관리한 거만 봐도 이 스텝 지대가 얼마나 중요한지 알겠지? 


<개 머리를 한  새를 새긴 청동기 도끼가 나온 지역은 스키타이의 활동무대,  기원전 11~7세기>


여기를 차지한 역대 부족, 즉 스키타이, 흉노 등 부족 이름이 거대한 유목 왕국 이름이 되는 거다. 당연히 개의 가치도 올라가지. 말을 잘 쳐야 군사력이 좋아지고 군사력이 좋아져야 모든 걸 가질 수 있는데 말은 누가 쳐? 개. 말과 개는 한 세트. 말은 유목 귀족의 상징. 마스티프가 유목 왕조에서 옥새와 같은 역할을 하게 된 이유다. 


<스키타이, 흉노, 투르크, 에트루리안의 이동>


주채혁 교수님의 지도를 다시 보자. 시베리아에서 내려와서 서쪽 스텝 지대가 스키타이, 동쪽 스텝 지대가 흉노의 본거지다. 자세히 족보를 파고들면 48색 연필로도 모자라니 대충 크게 네 가지 색으로 분류해 보자. 빨간색 화살표를 스키타이, 파란색 화살표가 흉노. 보라색은? 빨간색 찍고 유턴해서 파란색으로 향하는 투르크. 


말, 교역, 개는 귀족의 상징 


노란색은? 빨간색 찍고 중동 사막으로 갔다가 그리스- 로마에 진출한 에트루리안. 그러니까 같은 툰드라-시베리아 조상에서 나왔는데 스키타이, 흉노, 투르크는 기마 유목민이 된 거고 에트루리안은 해양 유목민이 된 거다. 결국 같은 유목민이고 같은 특징을 지닌다. 


<그리스 신을 새긴 은제 장식물이 흉노 세력권에서 나왔다,  기원전 1세기~ 기원후 1세기>


그렇기 때문에 중앙아시아와 중동, 소아시아, 그리스, 로마 지역에서 말, 교역, 개는 왕족(혹은 귀족)의 상징이자 때로는 신의 대리인이다. 당연히 이 지역과 이 지역의 영향을 받은 지역에서는 개고기를 먹지 않는다. 그럼 중동 사막 지역과 카르타고, 미노스 등에서 짝퉁 산타클로스 몰록은 왜 생겼느냐? 


<암소를 태운 배,  이집트 혹은 시프러스, 혹은 페키니아, 기원전 1340-1200년>


해양 유목민 에트루리안이 현지 토착민을 지배하는 과정에서 광대버섯을 조달하는 데 문제가 있었다고 본다. 부작용 없는 신성한 마약을 구할 수 없으니 일단 짝퉁 마약이라도 먹어야 했고 그게 아이들 피가 아니었을까 싶다. 결론은? 일루미나티가 섬긴다는 악마 몰록이 그 몰록이라면 짝퉁이다. 


29. ‘황제의 딸’ 조상은 신라인

중국 속 유목사

중국은 물론 한국에서도 엄청나게 히트한 중국 드라마가 있다. 잃어버린 청나라 공주 이야기를 그린 ‘황제의 딸’이다. 이 드라마 하나로 무명이던 조미는 일약 중화권 최고 스타가 되었다. 


강남 순행 중 하룻밤 사랑으로 태어난 ‘황제의 딸’ 의 아빠는 청나라 건륭제다. 건륭제는 중국 역사 상 최고의 태평성대를 이룬 황제 중 하나다. 그 위대한 건륭제가 자기 조상은 신라인이라고 밝혔다. 


<강남 순행 중인 건륭제, 청, 1770년>


아빠 조상이 신라인이니 딸 조상도 당연히 신라인이다. 건륭제 이름은 애신각라홍력(愛新覺羅弘曆). 성이 애신각라고 이름이 홍력이다. 건륭제를 비롯한 청나라 황족 성은 애신각라(愛新覺羅)다. 신라를 사랑하고 기억하자, 라는 뜻이다. 


뜬금포로 청 황족 이름에 신라가 나오자 당황을 했는지, 단순히 한자를 차용한 것일 뿐이라는 해석이 쏟아졌다. 청나라는 원래 여진족으로 자기 나라 글자가 없으니 한자를 가져다 쓴 것이라는 것이다. 


<반란 토벌 후 축하연을 여는 건륭제, 청, 1758~1759>


예를 들어 애신(愛新)은 부족 이름인 아이신을 한자로 표현한 것이라는 주장이다. 이에 화답하듯 한국에서는 유전자 검사 결과 만주족과 신라인은 서로 다른 인종이라는 결과가 발표됐다. 중공 역사학자들이 파르르 하는 건 이해된다. 


대체 거기에 동조하는 한국 역사학자들은 뭔지 궁금하다. 유전자 검사로 같은 민족임을 조사한다는 발상 자체도 지극히 농경민족적인  관점이다. 스키타이 이래 모든 기마 유목 왕조는 인종과 시대만 다르고 문화가 같다고 했다. 


<서재에서 업무 중인 건륭제, 청, 18세기 중반>


지배 가문끼리 연합해 혈통을 지키려 노력한 것이지 인종을 지키려 한 것은 아니다. 왕 부족과 왕비 부족 인종이 다를 수도 있다. 그런데 건륭제가 자기네 조상은 신라인이라고 주장하는 역사책에 남겼다는 사실이 뒤늦게 알려졌다. 


한국과 중국 역사학자들은  『야사』라고 주장하기 시작했다. 『야사』는 역사가 아니라 소설 나부랭이라는 뜻이다. 한나라 유방처럼 일자 무식쟁이도 아니고 그 위대한 건륭제가 설마 『야사』를 근거로 조상의 뿌리를 운운 했을까? 


<조상을 기리는 글을 낭송하는 건륭제, 청,  1788년>


건륭제는 청나라 두뇌들이 모인 한림원에 특별히 명해 청 황실 조상에 대한 역사책  『흠정만주원류고』를 쓰게 했다. 중국 한족들이 남긴 한족 관점에서 본 역사가 아닌 기마 유목 왕조 관점에 판단하는 역사를 남기고 싶었던 듯 하다. 


건륭제 뿐 아니라 인류 이래 역대 모든 역사는 정권과 야합했다. 물론 지금도 역사 전쟁은 진행중이다. 영국은 프랑스와 싸우고 한국은 일본과 싸운다. 각 나라 역사 교과서에는 각자 하고 싶은 말을 쓴다. 마지막에 끝까지 살아남는 역사가 『정사』다.



<자금성에서 재판하는 건륭제. 청중 속에 개가 있다. 청, 18세기 중반>


역사 전쟁의 중요성을 일찍부터 간파한 중국 한족은 기원전부터 지금까지 그 작업을 하고 있다. 유목민은 역사를 노래로 남겼다고 했다. 기록이 귀한 만큼 유목민 관점에서 쓴 『흠정만주원류고 가  중요하다 할 수 있다. 


건륭제의 명을 받은 한림원 학자들은 신라와 백제의 영토가 한반도를 넘어 중국 만주와 요서지방에 이른다고 결론지었다. 이 사실 역시 우리나라 역사학계는 애써 무시하며 건륭제의 주장은 허황된 『야사』라는 말만 되풀이한다. 


<개가 목숨을 구해준 청나라 시조 누르하치>


신라와 백제가 중앙아시아를 누빈 유목 왕조라면 충분히 가능한 가설인데도 말이다. 어째서 일본 황족이 일본 황실은 백제 계라는 말을 하면 환호 하고 청 나라 황제가 청나라 조상은 신라라는 말은 무시하는 걸까? 


아무런 역사적 근거도 없는 식품 영양학과 교수가 주장하는 신라 개고기 식용설은 믿으면서 말이다. 가짜라고 치부하기 전에 신라 사람이 어쩌다 청 황실의 조상이 되었는지 알아보는 것이 순서다. 


<건륭제 아버지인 옹정제 명으로 그린 세상에서 가장 귀한 개 중 한 마리. 청, 1737년>


청왕조와 중국 한족은 지배민족과 피지배민족 관계였다. 주인과 노예다. 조상은 천랑성이 뜨면 약탈당하는 신세였다. 사이가 좋을 리 없다. 청나라 말기 중국 한족은 공산당과 국민당을 중심으로 청 왕조 타도를 외쳤다. 


결국 중국 대륙을 차지한 중국 공산당은 만주로 쫓겨난 청나라 왕족과 만주족 수 십 만 명을 잔인하게 학살했다. 인종 청소다. 그러면서 청나라 영토를 물려 받았으니 과거 청나라 영토를 점령해야 한다고 주장한다.  

<청나라 지도, 1935년 발행>


청나라가 역대 최대의 영토를 확보할 수 있던 이유는 청과 만주, 몽골, 티베트, 위그르가 같은 개숭(배하는) 파 유목 왕조였기 때문이다. 치고 받고 한 끝에 맏형 격인 청왕조에게 일임한 것이다. 그 맏형인 청 왕조를 중국 공산당이 죽였다. 


죽여놓고 사실은 자기 조상이니 그 집 재산이 다 자기네 거라는 격이다. 중국 한족은 개먹(는)파다.  중국 한족은 국민당 공산당 가리지 않고 티베트 침공 후 개를 죽이고 개고기를 먹었다. 


<타타르(신장) 사신에게 백마를 선물 받는 건륭제, 청,  1757년> 


티베트인은 중국인을 '개고기 먹는 인간'으로 부른다. 청 왕조에는 황족만 만질 수 있는 페키니즈가 있었다. 개먹파와 개숭파는 절대 같지 않다. 티베트, 위그르, 몽골, 만주는 원 주인에게 돌려주는 게 도리다. 


만주는 만주 전쟁과 한국 전쟁 후 쑥대밭이 되면서 중공으로 넘어가 조선족 자치구가 되었다. 티베트와 위그르, 몽골에서는 수 백만 명이 학살되거나 수용소에 갇혀 있다. 이것이 현재 중국과 티베트, 위그르, 몽골, 만주의 역학 관계다. 


<폐허 속에서 개를 끌어안고 우는 티베트 어린이>


나는 청나라 신라인 설 역시 한국의 개고기 문제와 밀접하게 연관이 있다고 본다. 만일 중국 공산당이 청나라의 정당한 후계자라면 청 왕조 조상은 절대 신라인이 되어서는 안된다. 


청 왕조가 신라 역사에 포함된다면 청나라 영토는 한국 땅이 될 수도 있다. 청 왕조와 신라 역사를 분리하기 위해서는 무슨 일이 있어도 신라는 농경민족이 되어야 한다. 개고기는 한국의 전통이 되어야 한다. 역사 전쟁이다.  


건륭제, 만주, 몽골, 몽골 독립, 애신각라, 애신각라(愛新覺羅), 위그르 독립, 티베트 독립, 황제의 딸, 황제의 딸 리메이크, 흠정만주원류고

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24. [요약] 개숭파에서 개먹파로 한국인 뇌 수술

한국 속 유목사

태초에 두 인간이 있었다. 개 먹는 인간과 개 숭배하는 인간. 개 먹(는 인간)파와 개 숭(배하는 인간)파는 단순한 식성 차이가 아니다. 수 천년 전 중앙아시아와 세계 4대 문명권에서 이는 아주 큰 차이였다. 개 먹는 인간과 개 숭배하는 인간은 절대 같을 수 없었다. 


<스키타이, 개 모양 황금 장식, 기원전 4~3세기>

특히 중아아시아와 중국 역사는 개 먹는 인간과 개 숭배하는 인간들의 투쟁이었다. 그 투쟁에서 우리 조상이 어느 편에 섰느냐를 아는 것이 중요하다. 그것이 뇌 수술을 당하기 전의 진짜 우리 역사이기 때문이다. 개 먹는 인간은 중국 한족이다. 늑대를 증오하는 민족이다. 


<한 왕조의 강아지 옥조각. 기원전 206년~기원후220년>


개 숭배하는 인간은 중국 한족의 적이다. 천랑성이 뜨면 약탈을 하는 기마 유목 민족이다. 늑대를 숭배하는 민족이다. 스키타이,페르시아로마, 흉노단군 조선, 고구려(백제, 신라)선비통일신라, 돌궐위그르고려, 몽골여진거란청이다. 인종과 시대를 초월해 늑대와 개를 숭배한 이들은 수 천 년에 걸쳐 거대한 기마 유목 문명을 이루었다. 


<고구려 무덤 벽화 백희기악도 중 산책하는 개. 5세기>


20세기 역사학자들은 글을 사용하지 않고 도시를 건설하지 않았다는 이유로 중앙아시아 기마 유목 민족이 문명을 이루지 못했다고 정의했다. 


그러나 과학과 기술이 발달한 21세기인 현재, 발굴된 유물로 판단한 결과 중앙아시아 기마 유목민족이 거대한 문명을 이루었다고 개인적으로 판단한다. 


<기원전 2세기 경 시집가는 왕소군을 맞이하는 흉노의 개>


그러므로 여기에서는 기마 유목 문명이라고 칭하기로 하겠다. 중앙아시아 기마 유목 문명은 텡그리 문명이자 늑대 문명, 개 숭배 문명이다. 왜 그런지를 설명하기 위해 지금까지 어려운 유목사를 구구절절 늘어놓으며 설명했다. 요약하자면 다음과 같다. 


<당 왕조 강아지 도자기. 7~10세기>


◆ 기마유목 문명의 정체성은 텡그리다.  

◆ 텡그리는 단군이다. 알타이 샤먼이다. 하늘 신앙이다.  절대 신이다. 자연의 섭리이다. 하늘의 선택을 받은 왕이다. 늑대다. 

◆ 기마유목 문명권에서 개는 죽음의 세계를 관장한다. 죽음의 신이다. 

◆ 텡그리의 대리자인 왕(족)은 마치 옥새와 같은 사자개를 키울 자격이 있었다.

◆ 사재개는 티베트탄 마스티프, 페르시안 마스티프, 몽골리안 마스티프, 삽살개, 파사구, 페키니즈, 라사압소, 시추이다. 유전자가 같다. 

◆ 인종과 시대를 초월한 개 숭배 문명권이 존재했다. 이집트와 사나이 반도, 페르시아 만과 이란고원, 로마 제국, 인도 대륙 북부, 알타이- 시베리아 지역, 중앙아시아, 티베트, 위그르, 몽골, 한반도에 이르는 지역이 하나의 벨트로 이어졌다.   

◆ 스키타이페르시아흉노, 로마, 단군 조선, 고구려(백제, 신라)선비통일신라, 돌궐위그르고려, 몽골여진거란청은 공통의 개 숭배 문명권을 건설했다. 

◆ 개 숭배 문명권에서 개고기는 강력하게 금지된다. 


<요나라 무덤 벽화 속 티베트탄 테리어. 907~1125년>


조선 이전까지 한민족은 개 숭배 문명권에 속했다. 그렇기 때문에 조선 말기 동학 신자는 개고기를 먹지 않았고, 고종의 특사인 헐버트는 개고기가 조선에서 엄격히 제한된 음식이었다고 했으며, 일제의 조선가축통계를 보면 개는 가축이 아니었고, 1954 이승만 정권 당시 개고기 금지법이 있었다. 


 <고려 지장보살삼존도 중 삽살개. 14세기>


우리 조상은 개먹(는 인간)파가 아니었다. 개 숭(배하는 인간)파였다. 그렇다면 누가 ? ? 우리를 개먹파로 만들었을까? 누가 가짜 개고기 전통론을 만들었을까? 


2001년 12월 중국인이 되고싶어 안달이 난 정치인과 각계 각층의 주요 인사들이 뛰쳐나와 ‘개고기 불간섭 선언’을 하기 609년에 이미 범죄는 시작되었다. 


<청 왕조 티베트탄 마스티프 은 조각. 17세기>


1392년 조선 건국 후 우리 역사는 철저하게 파괴되고 조작되었다. 조선인이 스스로 단군은 오랑캐라고 욕을 했다. 교화되어 중국화 된 지배층 외의 모든 조선인은 짐승이었다. 


마치 중국 공산당의 문화혁명과도 같던 파괴적인 역사 조작의 마무리는 세뇌작업이었다. 개고기는 전통 음식이자 약이라고 백성들에게 강요했다. 그렇게 우리는 개먹파가 되었다. 


<닝마파 불교 수도원에서 신으로 모시는 개. 티베트. 18~ 19세기>


자학과 조작의 역사가 시작된 것이다. 그러므로 우리는 뇌수술 수준의 역사 조작이 있기 전인 진짜 우리 민족의 역사를 알아야 한다. 


그래야만 고구려, 백제, 신라, 통일신라, 고려의 역사를 제대로 설명할 수 있기 때문이다. 조선 이전의 우리 역사는 유목사로 분류해야 한다. 이제부터 한국 속 유목사를 알아보자.     


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