개고기 역사 독립 연구소

개고기 금기를 없앤 마오쩌둥 중국 대륙과 한반도에는 개고기를 먹으면 벌을 받거나 지옥에 간다는 금기가 존재했다. 텡그리 신앙을 이은 한반도는 단군 조선 이후, 텡그리 신앙의 간접 지배를 중국 대륙은 당, 송 왕조 이후 개고기 금기가 생겼다. 장천1호분, 예불도 5세기 후반> 이 개고기 금기를 없애고 당 왕조 이전 고대 중국으로 돌아가고자 한 것이 조선 왕조와 중국 공산당이었다. 그들에게 개는 단순한 동물이 아니라 그들의 사상을 증명할 증거였다. 개고기를 먹어야 순수한 중국 한족이 될 수 있는 것이다. 순수한 고대 중국 한족 왕조로 돌아가고자 중국 대륙과 한반도에서 개고기 금지를 없앤 게 마오쩌둥이다. 중국 대륙이 공산화 되면서 중국인도 개고기에 오염되기 시작했다. 개고기 거부하는 중국인은 학살..

청나라 황제 건륭제는 자기가 신라인의 후손이라고 했다. 여러 기록에 의하면 통일신라 멸망 후 신라인이 중국 북부로 이동해 발해가 있던 지역의 여진족을 통합해 금나라를 세웠다고 한다. 금나라가 망했다가 17세기 다시 후금을 세웠으니 바로 청나라다. 그렇다면 통일신라 시대까지 왕족만 키울 수 있던 삽살개와 청나라 황족만 키울 수 있던 사자개의 관계를 이런 식으로 연결해서 생각해볼 수 있다. 기원전 14세기 키푸로스에서 신성한 개를 믿던 지배 세력이 스키타이와 흉노로 이동했고 흉노는 계속 갈라져 신라와 금, 청나라의 지배층이 되었다는 가설이다. 모든 기마 유목민이 인종과 언어를 제외하고 같은 문화를 지녔다고 한다면 충분히 가능한 이야기다. 증명을 해보라고? 단서는 의외로 사소한 데 있을 수 있다. 보드 게임이..

중국 측 기록에 의하면 늑대 시조 신화 중 역사에 제일 처음 등장하는 흉노의 늑대 시조 신화는 4~5세기 경부터 전해졌다고 한다. 그런데 터키 측 기록에 의하면 흉노 최초의 왕(칸) 이야기라고 한다. 터키 기록을 믿는다면 적어도 흉노에 지배자가 출현한 기원전 10~13 세기 경 부터 전해진 신화라고 본다. 이미 그 시기 흉노는 고도로 세련된 청동기 검을 사용했기 때문이다. 그도 그럴 것이 흉노에서 갈라져 나온 투르크 계 중 이탈리아 반도에 정착한 에트루리안 왕조 유물을 보면 이미 기원전 6세기에 ‘늑대 머리’ 양식이 나타난다. ‘늑대 머리’는 트루크 계 왕조에서 늑대의 가호를 받기 위해 군대 깃발 위에 장식하던 특유의 조각이다. 입을 벌린 사나운 늑대 얼굴은 후에 사자로 변형된다. 깃발처럼 늘어진 헝겊 ..

우리는 알타이 어족의 언어를 사용한다. 시베리아-알타이 샤먼을 받아들였다. 알타이와 연관이 깊다. 알타이 샤먼은 텡그리 신앙으로 정의할 수 있다. 알타이 산맥 자락인 텐산 산맥의 신성한 봉우리 이름도 '칸 텡그리'이다. 칸 텡그리 봉우리 바로 옆이 알타이 산맥이다. 아래가 티베트다. 텡그리 신앙은 산악 숭배 신앙이자 하늘 신앙이다. 조로아스터교, 마니교, 불교, 이슬람교 등 온갖 종교를 받아들인 돌궐과 위구르에서도 언제나 최고신은 ‘하늘’이었다. 텡그리는 하늘의 아들이기도 했다. 하늘의 뜻을 받아 정권을 잡은 자가 곧 텡그리이다. 흉노 왕은 텡그리이자 텡그리의 아들, 혹은 늑대였다. 몽골 왕도 텡그리이자 늑대였다. 알타이 샤먼과 텡그리를 각각 우리 식으로 표현한 것이 하늘 사상과 단군이다. 흉노의 왕 아..

중앙아시아 유목민에게 개고기는 금기 음식이다. 개는 조물주가 만든 신성한 동물이자 인간에게 곡식을 가져다준 은인이다. 개는 또 죽음과 관련된 신성한 존재이다. 영혼인도견이다. 원래는 늑대가 죽음과 관련된 신성한 존재였다. 늑대는 다른 세계로 갈 수 있게 해주는 존재였다. 다른 세계는 신성한 산이자 저 세상이다. 늑대가 인간에게 길들어져 개가 되는 동안 늑대 신앙이 영혼인도견 신앙으로 구체화된 듯 하다. 그러므로 개냐? 개고기냐? 는 고대 중앙아시아에서 중국인이냐, 유목민이냐를 결정하는 기준이 되었다. 유목민, 하면 막연하게 오랑캐라고 오해하기 쉽다. 헤로도토스는 스키타이 족이 원래 아시아에 살던 유목민족이며 농사를 짓지 않고 도시나 성벽을 건설하지 않는다고 했다. 스키타이 이래 거대한 황금 제국을 세운 ..

중앙아시아 유목민의 정체성을 한 마디로 표현한다면 '텡그리(하늘)'라고 할 수 있다. 텡그리는 하늘이자 신이자 자연의 섭리이며 왕이며 늑대이다. 이 텡그리 신앙은 신성한 개 신앙과도 연결된다. 하늘의 아들 자격으로 지상을 다스리는 지배자는 신성한 품종의 개를 키울 자격이 있었다. 그 개가 티베트탄 마스티프, 바빌로니안 마스티프, 페르시안 마스티프, 몽골리안 마스티프, 파사구, 삽살개이다. 이 개들은 이름은 다르지만 유전자는 일치한다. 티베트탄 마스티프는 사자개란 의미이다. 티베트의 라사압소, 페키니즈, 티베트탄 테리어, 시추와 역시 티베트 산 개로 사자개라는 의미이다. 신라 시대 왕족만이 삽살개를 키울 수 있던 이유이다. 신성한 개와 신성한 유목 왕조의 혈통이 만난 것이다. 신성한 품종의 개를 키울 수 ..

고대 중국인에게 개는 가축이었다. 황하 문명을 제외한 나머지 문명에서 개는 특별하고 신성한 존재였다. 메소포타미아 문명, 인더스 문명, 이집트 문명은 공통점이 있었다. 개를 신성하게 여기는 믿음 혹은 신앙이다. 메소포타미아 문명권에서 생긴 페르시아 제국은 조로아스터교를 국교로 믿었다. 메소포타미아 마스티프는 페르시아 제국의 궁전을 지켰다. 사실 마스티프가 메소포타미아 지역에서 세워진 왕국의 궁궐을 지킨 건 페르시아 제국이 세워지기 훨씬 이전부터였다. 기원전 1894-1866년 메소포타미아 지방에서 발견된 마스티프 석상이다. 이건 같은 지역인 북부 메소포타미아 왕궁 터에서 발견된 기원전 645년 경 마스티프 석상들이다. 이 개들은 악마와 악귀로부터 주인의 재산을 지키는 역할을 했다. 중국 공산당 지배 이후..

중국에서 황실 견을 키운 시기는 당, 청 왕조 '백일의 낭군님'라는 드라마가 있다. 귀엽고 재미있고 톡톡 튀는 이 드라마에서 박선도 영감은 한양에서 갓 부임한 신임 현감을 찍어 누르기 위한 장치로 개를 이용한다. 명나라 황실 출신의 귀한 개라고 소개하며 인사를 하라고 한 것이다. '백일의 낭군님'이 퓨전 사극이긴 하지만 이건 명백한 고증 오류이다. 박선도 영감이 안고 있던 개는 페키니즈로 티베트 개이다. 중국 명 나라 개가 아니다. 차이니즈 스패니얼로 잘못 알려진 이 개는 티베트탄 스패니얼로 티베트가 고향이다. 티베트탄 스페니얼, 패키니즈, 시추, 라사압소 모두 티벳 개이다. 사자개라고도 한다. 사자개는 티베트난 마스티프다. 크기는 다르지만 유전자가 같다. 티베트 개가 왜 중국 개가 되었을까? 중국 공산..